Masques du Carnaval de Venise

Les masques du Carnaval de Venise : signification et secrets

Les masques du Carnaval de Venise racontent un fragment de l’histoire de la Sérénissime. Derrière les plumes et les dorures se cachent des codes séculaires, des transgressions sociales et un désir d’égalité qui ont façonné l’identité unique de cette cité lacustre.

Si vous prévoyez d’assister à ce carnaval, connaître l’origine et la symbolique de chaque personnage est important pour saisir toute la magie de cette fête. Voici tout ce que vous devez savoir sur les masques portés par les participants durant cet événement majeur de cette ville d’Italie.

Ce qu’il faut retenir :

  • Les masques du Carnaval de Venise ont été conçus pour supprimer les barrières entre les riches, les pauvres, les hommes et les femmes.
  • Les Maschereri étaient les artisans chargés de concevoir les masques
  • La Bauta était portée pour garantir l’anonymat
  • Le masque du Docteur de la Peste était porté par les médecins durant l’épidémie de peste à Venise et dans toute l’Europe
  • La Moretta était portée par les femmes lors de jeux de séduction
  • Le masque de la Colombina tire son origine d’une servante de la Commedia dell’Arte
  • Tout comme la Colombina, Arlecchino (Arlequin) est un personnage de la Commedia dell’Arte
  • Pantalone est également un personnage tiré de la Commedia dell’Arte

Les masques du Carnaval de Venise : l’histoire

Une illusion d’égalité sociale

Les masques du Carnaval de Venise avaient pour objectif d’abolir temporairement les barrières de sexe, d’identité et de classe sociale. Dans la Cité des Doges, chaque habitant participait à une vaste mise en scène où la diversité s’effaçait derrière l’anonymat.

Véritable emblème de transgression, le masque offrait une liberté précieuse face aux règles strictes imposées par la République, transformant la ville en un théâtre de séduction et de mystère.

L’artisanat des « Maschereri »

La ferveur populaire liée aux masques a donné naissance à une corporation d’artisans d’élite, à savoir les Maschereri. Reconnus officiellement par un statut datant d’avril 1436, ces créateurs appartenaient à la guilde des peintres. Ils travaillaient souvent de concert avec les Targheri, qui apportaient une finesse incomparable aux détails des visages en stuc.

Bien que la demande fût immense, on ne comptait que douze boutiques officielles à Venise en 1773, un chiffre surprenant au regard de l’omniprésence du masque dans la vie quotidienne.

Les masques du Carnaval de Venise n’étaient pas uniquement portés lors de cet événement. Leur usage s’étendait sur une grande partie de l’année :

  • Les Vénitiens portaient des masques durant les quinze jours de l’Ascension.
  • Certaines dérogations permettaient même de prolonger l’usage des masques jusqu’à la mi-juin.

Entre savoir-faire ancestral et défis modernes

Actuellement, les artisans locaux perpétuent des techniques séculaires. À l’époque, les créations prenaient forme grâce à un mélange ingénieux de terre, d’argile, de papier mâché et de cuir, le tout orné de morceaux de verre préfigurant les strass modernes.

Cependant, la tradition fait face à une concurrence industrielle croissante. Contrairement aux pièces authentiques façonnées à la main, de nombreuses reproductions en plastique inondent le marché.

Vous souhaitez en connaître davantage sur le carnaval le plus célèbre de la Cité des Doges ? Nous vous invitons à consulter cet article expliquant l’origine du Carnaval de Venise.

À retenir : il y a plusieurs siècles, les aristocrates de Venise mettaient des masques pour faire la fête avec les non-aristocrates.

Les principaux masques du Carnaval de Venise

La Bauta : le roi des masques et l’âme de Venise

La Bauta est bien plus qu’un simple accessoire porté lors du Carnaval de Venise, elle représente l’essence même de la République de la Sérénissime. Jusqu’en 1797, ce masque n’était pas cantonné à cette fête. La loi autorisait son port près de six mois par an, transformant Venise en une ville mystérieuse peuplée de « fantômes » élégants.

Un instrument de liberté et d’égalité

La raison d’être de la Bauta était simple, à savoir garantir l’anonymat pour préserver la paix sociale. Grâce à ce masque, aucun scandale ni jalousie ne venait troubler l’harmonie vénitienne.

Ce « costume national » gommait les hiérarchies, permettant à chacun de savourer un chocolat chaud au café Florian ou de s’adonner aux plaisirs de la cité sans craindre le moindre commérage.

Une tradition inscrite dans le temps

Bien que ses origines soient enveloppées de mystère, les premières mentions de la Bauta remontent au XIIIe siècle. Véritable « habit d’usage », elle était portée lors des grandes fêtes civiles, comme l’élection du Doge ou le mariage de Venise avec la mer.

Si l’Église tentait d’en restreindre l’usage durant le Carême, les Vénitiens, attachés à leur liberté, n’hésitaient pas à transgresser les règles pour revêtir leur précieux costume le plus tôt possible.

L’anatomie d’un costume unique

Contrairement aux autres masques du Carnaval de Venise, comme le Docteur de la Peste, la Bauta se compose d’un ensemble de pièces spécifiques :

  • Le voile (la Bauta pure) : un capuchon de soie noire, parfois orné de dentelles précieuses, qui couvrait les épaules.
  • Le Volto : un masque de papier mâché blanc à la forme proéminente, conçu pour que l’on puisse parler, boire et manger sans jamais le retirer.
  • Le Tricorne : ce chapeau emblématique permettait de maintenir le masque en place sans rubans, offrant un confort inégalé pendant des heures.

Le Docteur de la Peste : du rempart médical au symbole vénitien

Le masque du Medico della Peste est, sans nul doute, l’une des figures les plus fascinantes du Carnaval de Venise. Il puise son origine dans la réalité brutale des épidémies du XVIIe siècle. À l’époque, ce costume constituait une véritable armure sanitaire.

Une conception née des anciennes croyances

L’élément le plus reconnaissable du masque du Docteur de la Peste est le bec allongé, conçu pour se protéger des miasmes. On pensait alors que la peste se propageait par les mauvaises odeurs. Le bec était donc rempli d’aromates (camphre, lavande ou épices, etc.) censés filtrer et purifier l’air respiré par le praticien.

Pour compléter cet attirail, le médecin utilisait une baguette afin d’examiner les corps et pointer les zones infectées sans jamais les toucher.

La métamorphose en icône du Carnaval

Avec le temps, cette silhouette impressionnante a quitté les ruelles sombres des épidémies pour rejoindre les planches de la Commedia dell’arte, puis les festivités du Carnaval de Venise. Aujourd’hui, le Docteur de la Peste incarne une dualité frappante :

  • Un memento mori : il rappelle la fragilité de la vie au milieu de l’exubérance de la fête.
  • Un héritage artistique : toujours façonné en papier mâché selon la tradition, il inspire également des réinterprétations modernes, du style classique au courant steampunk.

Ce masque demeure un symbole de résilience, transformant une image autrefois synonyme de deuil en une pièce d’artisanat emblématique du mystère vénitien.

La Moretta : le masque du silence et de la séduction

Parmi les trésors du Carnaval de Venise, la Moretta occupe une place importante. Ce petit masque rond, recouvert de velours noir, était l’apanage des femmes du XVIIIe siècle.

Surnommé la muta (la muette), ce masque ne se fixait ni par des rubans, ni par des élastiques, mais par un bouton intérieur que la porteuse devait serrer entre ses dents, la condamnant au silence le plus total tant qu’elle restait masquée.

Le paradoxe du mystère vénitien

Dans une ville célèbre pour ses décolletés audacieux et sa liberté de mœurs, la Moretta créait un contraste saisissant. Comme le notait l’observateur Giovanni Grevembroch :

Le noir profond du velours faisait resplendir la blancheur du teint, rendant la présence des Vénitiennes sur la Place Saint-Marc d’autant plus magnétique.

En cachant son visage, la femme ne cherchait pas à s’effacer, mais à magnifier son mystère, dissimulant ses émotions et ses intentions derrière un écran d’obscurité.

Un jeu de séduction codifié

La Moretta transformait la rencontre amoureuse en une véritable épreuve d’habileté pour les prétendants. En choisissant de porter ce masque, la dame dictait les règles :

  • Le pouvoir du silence : tant qu’elle gardait le masque, elle restait anonyme et inatteignable, obligeant son interlocuteur à redoubler d’efforts pour la charmer.
  • Le privilège de la révélation : ôter le masque était un acte de haute importance. En libérant sa parole, la dame offrait au seul élu le son de sa voix et le reflet de son âme.

Le charme de la Moretta résidait précisément dans cette attente. Il fallait être un séducteur hors pair pour convaincre une femme de rompre le silence et de dévoiler enfin son visage. Ce masque demeure aujourd’hui le symbole d’une Venise galante où l’invisible était bien plus provocant que le visible.

La Colombina : l’éclat de la malice vénitienne

La Colombina est un des masques du Carnaval de Venise les plus connus. Elle ne couvre que les yeux et le haut du visage, permettant à celle qui le porte de dévoiler son sourire et ses expressions. Il tire son nom de la célèbre servante de la Commedia dell’Arte, un personnage espiègle et spirituel qui utilisait son charme pour déjouer les plans des puissants.

Un héritage né de la coquetterie

La légende raconte que ce masque fut créé sur mesure pour une actrice de théâtre renommée, soucieuse de ne pas occulter sa grande beauté derrière un masque complet. Cette innovation a permis de conserver une touche de féminité et de séduction, tout en garantissant une part de mystère.

Initialement sobre et orné de taches sombres rappelant la suie, il s’est transformé au fil des siècles en une pièce d’orfèvrerie :

  • Une esthétique raffinée : aujourd’hui, il se pare de plumes majestueuses, de dorures à la feuille et de cristaux étincelants.
  • Une polyvalence moderne : bien qu’incarnant la malice féminine, sa forme légère et pratique en fait désormais un choix privilégié pour les hommes comme pour les femmes.

Symbole de liberté et de tradition

Au cœur des festivités vénitiennes, la Colombina offre une grande liberté de parole et d’action. Elle incarne l’archétype de la soubrette séductrice, capable d’échapper aux contraintes sociales par l’humour et l’intelligence.

Fidèles à la tradition des mascareri, les artisans continuent de façonner ce masque à la main en papier mâché, préservant ainsi un savoir-faire qui allie le confort du porteur à la splendeur visuelle du Carnaval.

Arlecchino : l’âme fantasque du carnaval

Incontournable du Carnaval de Venise, Arlecchino (Arlequin) est le visage de l’agilité et de l’espièglerie. Issu de la Commedia dell’Arte, à l’instar de la Colombina, ce valet d’origine bergamasque a conquis Venise par sa ruse et son humour décapant.

Son célèbre costume aux losanges multicolores, devenu un symbole d’élégance festive, n’était à l’origine qu’un assemblage de haillons et de pièces de tissus disparates, témoignant de sa condition de serviteur pauvre.

Un masque aux racines mystérieuses

L’apparence d’Arlequin cache une dualité fascinante. Son masque noir traditionnel, souvent en cuir ou en papier mâché rigide, présente des traits singuliers :

  • Une origine archaïque : on y devine parfois des traits diaboliques ou animaliers, avec un nez busqué et une bosse sur le front, vestige des coups reçus lors de ses nombreuses péripéties.
  • Une expression de vie : malgré son aspect figé, il incarne la gourmandise, la paresse et une joie de vivre communicative, faisant de lui l’éternel amoureux de la belle Colombina.

L’esprit de la fête et de la liberté

Au cœur de la Sérénissime, revêtir le costume d’Arlequin permet d’embrasser une liberté totale. Ce personnage permet d’échapper aux conventions sociales par la pirouette et la farce.

Actuellement, les artisans vénitiens perpétuent ce personnage en adoucissant ses traits pour en faire une figure sympathique et protectrice, symbole d’un Carnaval où l’on peut rire de tout, surtout de soi-même.

Pantalone : l’image du vieux marchand vénitien

Figure centrale de la Commedia dell’arte, Pantalone incarne l’archétype du « vecchio » (vieillard) vénitien. Riche marchand aussi avare que libertin, il symbolise l’esprit commerçant et le sens des affaires de la bourgeoisie de l’époque.

Son nom lui-même est entré dans l’histoire, dérivant des « pantaloni », ces longs pantalons serrés qui constituaient la pièce maîtresse de son costume et le distinguaient des autres personnages sur les places de Venise.

Un costume aux codes précis

Reconnaissable entre mille lors du défilé des masques du Carnaval de Venise, le costume de Pantalone est constitué de divers éléments :

  • Le masque et le visage : un masque brun au nez crochu, souvent complété par une fine barbiche pointue qui accentue son air sévère et ridicule.
  • L’habit : un gilet rouge éclatant porté sous un long manteau noir, avec des pantoufles aux pieds et une bourse bien en évidence à la ceinture, rappelant sa constante obsession pour l’argent.

Un rôle social au cœur du Carnaval

Bien que représentant une figure d’autorité, Pantalone est le personnage que l’on adore tourner en dérision. Père de jeunes filles à marier ou vieil homme soupirant pour des beautés inaccessibles, il finit dupé par la ruse de valets comme Arlequin.

À l’époque, durant le Carnaval de Venise, ce masque permettait de critiquer ouvertement les travers de la classe dirigeante, tout en célébrant la liberté sociale propre à la Sérénissime.

À retenir : les Vénitiens avaient généralement un masque pour chaque occasion. De manière générale, ils portaient uniquement des masques éclatants durant les événements spéciaux.

Tableau récapitulatif des masques du Carnaval de Venise

Masque Origine / Type Caractéristiques Visuelles Fonction et Symbolisme
La Bauta Historique (XIIIe s.) Masque blanc (Volto) au bec proéminent, voile noir et tricorne. Le « Roi » du carnaval. Garantit l’anonymat total pour l’égalité sociale. Porté 6 mois par an.
Le Docteur de la Peste Médicale (XVIIe s.) Long bec rempli d’aromates, manteau ciré et baguette. Résilience et mystère. Ancien rempart sanitaire devenu Memento Mori (rappel de la fragilité de la vie).
La Moretta Féminin (XVIIIe s.) Petit masque rond en velours noir, sans attaches (bouton entre les dents). Séduction et silence. Force la femme au mutisme, créant un jeu de séduction où seul l’élu entend sa voix.
La Colombina Commedia dell’Arte Demi-masque couvrant les yeux, richement décoré (plumes, bijoux). Malice et élégance. Créé pour ne pas cacher la beauté d’une actrice. Incarne la ruse et la coquetterie.
Arlecchino Commedia dell’Arte Masque noir aux traits archaïques (bosse), costume à losanges. Esprit fantasque. Représente le valet pauvre, gourmand et agile. Symbole de liberté et de facétie.
Pantalone Commedia dell’Arte Masque brun au nez crochu, barbe pointue, gilet rouge et bourse. Le vieux marchand. Incarne la bourgeoisie avare et l’autorité tournée en dérision par les classes populaires.

FAQ sur les masques du Carnaval de Venise

Est-ce qu’il est nécessaire de respecter les différents éléments liés aux masques lors du Carnaval de Venise ?

Non, vous pouvez porter le masque d’Arlequin, par exemple, avec des vêtements classiques, si vous le souhaitez.

Est-il possible d’opter pour d’autres masques durant le carnaval ?

Oui, mais pour ressentir l’ambiance du carnaval, il est préférable de porter un masque emblématique de la fête.

Quel est le coût de la location d’un masque pendant le carnaval ?

Prévoyez quelques dizaines d’euros (entre 35 et 40 €, voire plus) pour louer un masque authentique.

Est-il possible de suivre un cours d’apprentissage de la conception d’un masque ?

Oui, certains ateliers peuvent vous apprendre à fabriquer un masque authentique avec des matériaux, comme l’argile, du papier mâché, de la gaze ou du plâtre.